&濒诲辩耻辞;项羽像是一个巨婴，把权力和领土都看作自己的玩具。&谤诲辩耻辞;根据《史记·项羽本纪》讨论项羽一代西楚霸王的成败时，来自经管学院的王伟鑫这样发言，同学们和老师纷纷投来饶有兴味的目光。又是一个星期叁的下午，选修&濒诲辩耻辞;《史记》研读&谤诲辩耻辞;课程的同学们照旧围坐在一张圆桌旁，热烈地讨论着自己读书所得以及由此延伸出的种种感想和问题。
&濒诲辩耻辞;这门课的宗旨，就是读出司马迁，读出我自己。&谤诲辩耻辞;&濒诲辩耻辞;《史记》研读&谤诲辩耻辞;开课教师、97视频在线精品国自产拍历史系副教授顾涛表示。&濒诲辩耻辞;在这个容易浮躁的年代里，这门课或许能让你平静下来。你要立志，请先想想要立什么志；你要做人，不妨思考该做何种人。&谤诲辩耻辞;曾经选修该课程的建筑学院学生李骁原如是说。
延续清华文理渗透的文脉
&濒诲辩耻辞;《史记》研读&谤诲辩耻辞;课程的前身是顾涛于2010年开设的文化素质课程&濒诲辩耻辞;《史记》读法&谤诲辩耻辞;。2016年，应97视频在线精品国自产拍新雅书院之邀，顾涛面向大一新生开设通识类核心课程&濒诲辩耻辞;《史记》研读&谤诲辩耻辞;，在满足新雅书院学生选课需求后向全校所有院系同学开放，现在已成为新雅书院的代表性文化素质核心课程。
百年清华钟灵毓秀，大师辈出，从人文大家到科学人才，读《史记》、爱《史记》的传统由来已久。梁启超先生精熟《史记》，&濒诲辩耻辞;能成诵八九&谤诲辩耻辞;，盛赞&濒诲辩耻辞;史公创作力之雄伟，能笼罩千古&谤诲辩耻辞;；考古巨擘夏鼐在日记中记录自己精读《史记·六国年表》并加以校注的经历；物理学家叶企孙也曾对《左传》《诗经》《史记》等典籍用功细读，在谈论物理学习时以读《史记》为譬，说：&濒诲辩耻辞;读史贵在融会贯通，不在于死背熟读某些细节；学物理也是一样，重在弄懂，不要死背公式，熟记定律。&谤诲辩耻辞;
在顾涛看来，中国古代经典中最为根基性的当数《论语》和《史记》，而后者因其少说教多叙事、篇目丰厚、文史交融的特点，尤其适于在大学研读。在平静的历史叙事中，《史记》蕴含着浓郁的史识，有&濒诲辩耻辞;雄浑豪迈的气概与浩博无垠的胸怀&谤诲辩耻辞;。&濒诲辩耻辞;开设这门课程的目的就是要延续这百年清华文理渗透的文脉，吸引更多不同专业的学子热爱《史记》，心甘情愿地受教于太史公。&谤诲辩耻辞;顾涛说。
&濒诲辩耻辞;对文史无兴趣者慎选&谤诲辩耻辞;
在顾涛看来，学习中国古代文史一般有两种渠道，一是通论讲解，主要讲授老师自己的理解与感受；二是经典研读，由学习者自己来细读经典文本，形成思想，&濒诲辩耻辞;《史记》研读&谤诲辩耻辞;课程走的正是后一条路。
研读型通常比讲授型专业性更高，难度也更大。早期作为文化素质课程的&濒诲辩耻辞;《史记》读法&谤诲辩耻辞;以老师讲解为主，而在&濒诲辩耻辞;《史记》研读&谤诲辩耻辞;的课堂上，学生占据了课程主体地位。每堂课除了开头的专题介绍和结尾的收束升华由老师讲解，大部分时间开放给学生分成小组进行讨论，在彼此讨论中不断切磋词句、碰撞思想、提炼观点。&濒诲辩耻辞;我们的课程开启了圆桌式深度讨论的模式，也开启了地毯式文本细读的阀门。师生零距离接触，每一位同学的加入，均将实质性地影响课程的进度与质量。&谤诲辩耻辞;顾涛说。
由讲授型向研读型的转变意味着课程专业性加强，对读书深度的要求也提高。&濒诲辩耻辞;《史记》研读&谤诲辩耻辞;课程没有选课门槛，对历史和文本分析零基础的同学也完全可以选修，但一旦学习开始，顾涛对学生有着严格的要求。课程不允许使用选本，用的版本是中华书局整十册版的《史记》（含叁家注），竖排繁体，原汁原味。除此之外，每堂课还会推荐一本相关书籍，从《史记地图集》到《故事新编》《美狄亚》，涵盖古今中外多个领域，一学期共14-15本。&濒诲辩耻辞;无时间者，于文史毫无兴趣者慎选&谤诲辩耻辞;，在给学弟学妹的选课建议中，往届学生这样写道。
&濒诲辩耻辞;同学如果只想在专业课程之外做一般了解，他是不会选这个课程的，因为投入应该会不输于一门核心专业课。&谤诲辩耻辞;顾涛说。目前《史记》研读课程设置30个名额，往往不能满额，这在另一方面也保证了选课同学强烈的兴趣和付出时间、精力的决心。顾涛认为，研读经典的功效并不能立刻显现于当下。&濒诲辩耻辞;往往在你多年后事业到了相当高度会蓦然发现，以前深入的文本积累会与你所从事的工作和专业产生互动，把你支撑到新的高度。&谤诲辩耻辞;
&濒诲辩耻辞;读出司马迁的用心&谤诲辩耻辞;
初期，大多数同学并不适应课程的思路和要求。除了竖排繁体带来技术上的阅读困难之外，学生容易陷入单纯知识记忆的误区。&濒诲辩耻辞;本课程不是‘史记通论’，不是‘史记今译’，不是‘史记改错’，更不是‘讲历史故事’或‘讲我的读后感’。&谤诲辩耻辞;在课程大纲中，顾涛这样提醒选课的同学们。
历史类课程往往将精力放在史料考辨，致力于求真回溯真实瞬间。&濒诲辩耻辞;《史记》研读&谤诲辩耻辞;则并非意在梳理和讲述史实，而是力求在司马迁的笔法中读出太史公的用心，找寻他蕴含在《史记》里的精义和思想。&濒诲辩耻辞;李广和卫青大家都知道，但在课堂里要把已知的逐渐化为零，主要看司马迁选哪些资料、怎样谋篇布局、怎样架构行文，为什么李广要放在《匈奴列传》之前，而卫青却在之后，这是他作为第一流史家的价值所在。&谤诲辩耻辞;顾涛说。在《史记》研读课堂上，老师与同学围坐一张圆桌，自由发表各种意见，所有讨论专题没有标准答案，只有思考的深浅之别、论证的周密与否。
顾涛提倡&濒诲辩耻辞;古典的气质，时尚的生活&谤诲辩耻辞;，在课程作业和考核中也传达着这种理念。看似严肃古典的&濒诲辩耻辞;《史记》研读&谤诲辩耻辞;课，期末作业却是以小组为单位拍摄一个人文主题微视频，通过叁到五分钟的影像呈现小组一学期内思想的碰撞和对《史记》的理解。往年学生尝试过小话剧、木偶戏、皮影戏、纪录片等多种形式，在学期最后一堂课进行视频展示，由老师和同学共同打分决定小组分数，这一环节一直广受同学欢迎。
一学期的课程结束，但学生读《史记》、读经典并没有因此而中止。第一批选修的几位同学提出成立《史记》读书会的愿望，希望用四年时间和顾老师一起把《史记》130篇逐篇细细读完，顾涛欣然接纳。如今，以&濒诲辩耻辞;《史记》研读&谤诲辩耻辞;等通识课程为支撑，《史记》读书会已举办到第25期，新雅书院还举办组织了&濒诲辩耻辞;肥冬讲经&谤诲辩耻辞;冬至经典会讲。顾涛建立的微信公众号&濒诲辩耻辞;齐天大大剩&谤诲辩耻辞;，也正在源源不断地分享着前贤名着经典文章和学生新作品。
“由研讨课-读书会-讲经沙龙-SRT训练-微信公号所贯穿的全方位、一整套‘师生从游’式的以‘学’为中心的育人模式，将汩汩地让学术新秀们脱颖而出。” 在课程介绍的推送文章中，顾涛这样写道。
延伸阅读：
