清明过后，春耕春种。在这个寒潮结束，百谷生长，雨水丰沛的时节，我们迎来春天的最后一个节气&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;谷雨。
顾名思义，&濒诲辩耻辞;谷雨&谤诲辩耻辞;在古人的心中就意味着&濒诲辩耻辞;谷得雨而生&谤诲辩耻辞;。这一时期的人们尽情享受着春光。民间有各种各样对于&濒诲辩耻辞;谷雨&谤诲辩耻辞;的传说，人们在这天画带有符语的谷雨贴，办牡丹花会，食香椿，吃春笋，浴桃花水，祭海摘茶。明代许次纾在《茶疏》中讲采茶：&濒诲辩耻辞;清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中&谤诲辩耻辞;。谷雨这天的茶，清火明目。清明之后如约而至的谷雨就像个拎着二两清酒、一篮春笋出现在门口的故人，眉眼含着笑意，谈笑间释放春情。
谷雨二字成为节气名，传说源自仓颉造字。大约4000年前，黄帝的左史官仓颉用贝壳和绳结记事。他随一个老猎人外出打猎，看到野兽的足印，灵感忽至，决定用标志性的符号代替繁琐的记事方式。叁年后，仓颉带着他造出的汉字回归。&濒诲辩耻辞;雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。&谤诲辩耻辞;仓颉在梦中许愿：&濒诲辩耻辞;我想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃。&谤诲辩耻辞;第二天，仓颉正要出门，却见天空中细细密密地落下谷粒，铺满了大地平川。祖先们认为文字是有魔力的，是以天雨粟，雨生百谷。人们把祭祀仓颉的日子定为&濒诲辩耻辞;下谷雨的那天&谤诲辩耻辞;，也就是现在的谷雨时节。时至今日，我国有些地区仍有谷雨时祭祀仓颉的仪式。
古人总是给雨赋予些什么。夏夜的淋漓大雨是洒脱，秋色里的雨滴是萧索，而春天的雨就像诗人的梦,有追思故人的淅沥也有点染春色的生机,雨是和茶米油盐有关的期待&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;中国古代将谷雨分为叁候：&谤诲辩耻辞;萍始生，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。&谤诲辩耻辞;谷雨后雨水增多，浮萍生长，接着布谷鸟歌唱，提醒人们播种，之后桑树上开始见到戴胜鸟。它们的喜乐也传给了我们：&濒诲辩耻辞;走，紫操，一起放风筝吧&谤诲辩耻辞;，&濒诲辩耻辞;明天开始晨跑&谤诲辩耻辞;，&濒诲辩耻辞;这学期就和托福说再见！&谤诲辩耻辞;这也是个播种许诺的季节。
